جدیدالایمان

جدیدالایمان . [ ج َ دُل ْ ] (ع ص مرکب ) مقصود از این اصطلاح در میان یهود شخصی است که از بت پرستی برگردد و بدین یهود گرود. شریعت موسی و کتب انبیاء، یهود را بمهربانی و غریب نوازی نسبت به این گونه اشخاص تکلیف مینمایند. و مقصود از غریب شخصی است که از اسرائیل نباشد و در میان اسرائیلیان سکونت گزیده باشد. (سفر لاویان ١٩: ٣٣ و ٣٤ و سفر تثنیه . ١٠: ١٨ و ١٩ و ارمیا ٢٢: ٣ و زکریا ٧: ١٠).اینگونه اشخاص مکلف بودند که روز سبت را نگاهدارند.(سفر خروج ٢٠: ١٠). و از بت پرستی و کفرگویی کنار بکشند. (سفر لاویان ٢٠: ٢ و ٢٤: ١٦). و در شهرهای ملجا نیز حق داشتند. (سفر اعداد ٣٥:١٥). وروز کیپور را میتوانستند نگاهدارند. (سفر لاویان ١٦:٢٨). و حق داشتندکه عید هفته ها و عید خیمه ها را نگاه دارند. (سفر تثنیه ١٦:١١ و ١٤). لکن بدون قبول کردن رسم ختنه نمیتوانستند عید فصح را نگاه دارند. (سفر خروج ١٢: ٤٨ و سفر اعداد ٩:١٤). و بدین استصواب خودشان را بحمایت یهود ملحق ساخته تمام قواعد و قوانین شریعت را مکلفاً مراعات مینمودند. بدیهی است که پراکندگی یهود در اغلب اراضی از ایام اسیری ایشان تا قیام دین مسیح اسباب انتشار مذهب ایشان در میان قبائل گردید. و بسیاری از قبائل مخصوصاً زنها کم و بیش مذهب یهود را قائل بودند. (از کتاب اعمال رسولان ٢:١٠ و ١٦، ١٣ با اشعیاء ٨:٧). و یهودیان غیور و متعصب نیز محض بدست آوردن و گروانیدن جدیدالایمانان اسباب مردودیت را بکار برده وسیله میساختند. چنانکه در ایام مکابیان یوحنا هرکانوس ١٣٠ سال قبل از مسیح ادومیان را مجبوراً جدیدالایمان ساخته بدین یهود گروانید. خداوند ما عیسی مسیح فریسیان را بواسطه ٔ غیرت و تعصب بانبیای ایشان تکذیب و ملامت میفرماید که مردم را بدون ملاحظه ٔ ختنه قلبی به تهود دعوت میکنند و فقط به مراعات رسوم ظاهری شریعت اکتفا مینمایند. (از انجیل متی ٢٣:١٥ و رساله ٔ رومیان ٢:٢٨ و ٢٩). علمای قرن دوم و بعد جدیدالایمان را به دو قسمت منقسم نموده یکی را جدیدالایمان دروازه نامیدند. از (سفر خروج ٢٠:١٠). و اینان اشخاصی اند که بدون رسم ختنه و مراعات تمام رسوم تهود فقط اقرار بوحدانیت خدا آورده منتظر امید یهود که ماشیه موعود باشد بوده آنچه را که معلمین تکلیف هفتگانه ٔ نوح میگفتند یعنی، بغض نسبت به بت پرستی و کفرگوئی و قتل و زنای با محارم و دزدی و ضدیت با حکومت وقت و خوردن خون یعنی حیوان را بدون سر بریدن و خون ریختن، نگاه میداشتند. محتمل است که آن یوزباشی که لوقا در باب هفتم تعریف میکند از این گونه اشخاص بوده است . (از یوئیل ١٢:٢٠). و یونانیانی که یوحنا میگوید کرنیلیوس و اشخاصی بوده اند که تهود اختیار کرده از خداوند خائف بودند.(از کتاب اعمال رسولال ١٠). دوم جدیدالایمان عدالتی یعنی اشخاصی که خود را کاملاً بمحافظت تمام وظایف شریعت موسوی مکلف دانسته ختنه و غسل و قربانی و سایر رسوم تهود را معمول داشته تمام حقوق یهودیان اصلی را تحصیل مینمودند بلکه در بعضی از اوقات از یهودیان اصلی غیورتر بودند. (از انجیل متی ٢٣:١٥ مقابل کتاب اعمال رسولان ١٣:٥٠). و بسیاری از جدیدالایمانان متدین بدین مسیح گرویدند. (از کتاب اعمال رسولان ٦:٥ و ١٣:٤٣ و١٦ و ١٤ و ١٧: ٤ و ١٨ و ٧) (از قاموس کتاب مقدس ).